帳號:guest(54.196.106.106)          離開系統
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  

詳目顯示

以作者查詢圖書館館藏以作者查詢臺灣博碩士以作者查詢全國書目勘誤回報
作者:曾美雪
作者(外文):MEI-HSUEH TSENG
論文名稱:母胎關係與墮胎:自由女性主義、關懷倫理學之論點與儒家之新視野
指導教授:李瑞全
指導教授(外文):Shui-Chuen Lee
學位類別:碩士
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:哲學研究所在職專班
舊系所名稱:哲學研究所碩士在職專班
學號:92134014
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:113
中文關鍵詞:母胎關係墮胎自由女性主義關懷倫理學儒家
外文關鍵詞:maternal-fetal relationshipabortionliberal feministCare ethicsConfucian
相關次數:
  • 推薦推薦:0
  • 點閱點閱:1824
  • 評分評分:*****
  • 下載下載:102
  • 收藏收藏:0
本文以女性主義視角,即自由女性主義與關懷倫理學之論點為出發點,以探討母胎關係與墮胎。在墮胎爭議中,母胎關係是重要關鍵,然現有墮胎論據中對母胎關係著墨不多且未做出正確陳述。而自由女性主義承襲了自由主義的思想,主張女性有控制自己身體的權利。因此,女性主義強調應尊重孕婦本身的身體自主權,不管懷孕的原因為何,女性都有絕對權利選擇墮胎與否。然自由女性主義在母胎關係上,認為母胎為兩個獨立的生命體,是以兩者有權利衝突時,母親的自律權大於胎兒的生命權。但這種母胎關係的分析取向實不符合我們平常的道德經驗,故無法充分說明墮胎的道德性。
而關懷倫理學強調從關係中建立義務,以關係之確立來決定母親和胎兒之間的權利義務。在母胎關係上,把母親和胎兒看成一單一生命體,在此模型中,並沒有真正母胎衝突的問題存在,是以母親的情感乃成為義務的唯一判準。但將母胎的權利義務完全訴諸於母親對胎兒情感的認同,也難保證母親的行為都是合乎道德的,這種母胎關係的分析取向也無法與我們的道德情感相應。
本文接著論述西茂爾的三種母胎關係,得到「非一非二」不可分的母胎關係,最符合我們的道德經驗。在母胎關係上,儒家認同母胎關係是一種「非一非二」不可分的連結關係。最後本文提出,儒家倫理的母胎關係,加上儒家的道德人格和社會人格觀點下,得到非一非二之墮胎新視野。在此觀點下墮胎爭議或許可得到一些紓解。
This essay looks at the maternal-fetal relationship and abortion, first, from the feminist, that is, liberal feminist and care ethics point of view. In abortion, the key relation is what between the mother and the fetus, however, this relation is not always the focus of abortion discussion and no correct description is readily available. Liberal feminist follows the basic ideas of liberalism and emphasize that woman has the right to control the use of her body. Therefore, liberal feminists stress that we should respect the right of woman for the use of her body and that woman has the absolute right to choose to abort or not, no matter what causes the pregnancy. They regard the mother and the fetus as two independent entities and in case of conflict, the autonomy of the mother overrides the right to life of the fetus. However, this view of maternal-fetal relationship is not quite fit into our common moral experience and thus could not justify the morality of abortion.
Care ethics establishes duty from relationship and tries to define the duty of the mother and fetus in terms of relation. If we take maternal-fetal relation as one between a single living entity to itself, there would be no real maternal-fetal conflict at all and the criterion of duty relies solely on the feeling that the mother has towards the fetus. Basing the maternal-fetal rights and duties completely upon the identity of mother’s feelings towards the fetus could not guarantee the acts of the mother are always moral. Such conception of maternal-fetal relationship is not up to our moral feeling.
Seymour proposes three sorts of maternal-fetal relationship, and his not-one-and-not-two maternal-fetal relationship is the one that conform best to our moral experience. Confucian would take the maternal-fetal relationship as a not-one-and-not-two model. I conclude finally that the Confucian conception of maternal-fetal relationship, together with Confucian conceptions of moral personhood and social personhood, would give a new horizon on abortion, and that some of the controversies could be resolved.
第一章 導 論----------------------------------------------------------------------1
第一節研究動機與目的---------------------------------------------------1
第二節文獻回顧------------------------------------------------------------9
第三節章節安排-----------------------------------------------------------21
第二章自由主義女性主義、關懷倫理學之論點--------------------------24
第一節 自由主義女性主義之理論--------------------------------------24
一、自由主義女性主義的歷史發展--------------------------------25
二、自由主義女性主義的特色--------------------------------------27
第二節 女性主義關懷倫理學--------------------------------------------29
一、關懷倫理學的源起-----------------------------------------------30
二、諾丁的關懷倫理學-----------------------------------------------32
第三章 自由主義女性主義及關懷倫理學論墮胎之觀點-----------------46
第一節 自由主義女性主義論墮胎之觀點-----------------------------46
一、權利論證-----------------------------------------------------------46
二、人格論證-----------------------------------------------------------53
三、結語-----------------------------------------------------------------60
第二節 從關懷倫理學的觀點論墮胎-----------------------------------61
一、從諾丁的關懷倫理學論墮胎-----------------------------------61
二、羅思瑪麗.佟恩從關懷觀點論墮胎的看法---------------- 65
三、湯姆士.馬瑞從關懷觀點論墮胎-----------------------------66
四、結語-----------------------------------------------------------------68
第四章 從非一非二之母胎關係檢討墮胎之論據--------------------------70
第一節 西茂爾的母胎關係-------------------------------------------------70
第二節 批判西方三大傳統立場在母胎關係之缺失------------------74
一、反對墮胎的保守主義---------------------------------------------74
二、贊成墮胎的自由主義---------------------------------------------79
三、墮胎的折衷觀點---------------------------------------------------83
四、結語------------------------------------------------------------------86
第三節 檢視關懷倫理學母胎關係之不足-------------------------------87
一、關懷倫理學的母胎關係------------------------------------------87
二、關懷倫理學可有的母胎關係------------------------------------90
第五章 儒家的母胎關係:非一非二之墮胎新視野------------------------94
第一節 儒家的母胎關係---------------------------------------------------94
一、儒家的人格論------------------------------------------------------94
二、儒家觀點下胎兒的道德地位------------------------------------96
第二節從儒家母胎關係論墮胎------------------------------------------97
第三節墮胎之新視野:如何超越傳統論墮胎之限制--------------100
一、母胎關係非兩個獨立個體--------------------------------------101
¬二、新母胎關係的優點和缺點--------------------------------------102
三、結語-----------------------------------------------------------------103
附錄一 優生保健法--------------------------------------------------------------104
參考文獻----------------------------------------
一、中文書籍
方志華著,2004,《關懷倫理學與教育》,台北:洪葉文化事業有限公司。
卡羅爾.吉利根著,肖巍譯,1997,《不同的聲音─心理學理論與婦女發展》,北京:中央編譯出版社。
尼爾.諾丁著,曾漢塘、林季薇譯,2000,《教育哲學》(Philosophy of Education),台北:弘智文化事業有限公司。
朱建民、葉保強、李瑞全編著,2005,《應用倫理與現代社會》,台北:國立空中大學。
李瑞全著,1999,《儒家生命倫理學》,台北:鵝湖出版社。
杜治政、許志偉主編,2003,《醫學倫理學辭典》,鄭州:鄭州大學。
邱仁宗著,1998,《生死之間─道德難題與生命倫理》,台北:台灣書局股份有限公司。
林火旺著,1999,《倫理學》,台北:五南出版社。
波伊曼編著,楊植勝等譯,1997,《生死的抉擇:基本倫理學與墮胎》,台北:桂冠圖書股份有限公司。
波伊曼著,江麗美譯,1995,《生與死:現代道德困境的挑戰》,台北:桂冠圖書股份有限公司。
林麗珊、潘小慧主編,2005,《哲學與文化月刊─女性主義與文化專題》,台北:哲學與文化月刊雜誌社。
恩格爾哈特著,范瑞平譯,1996,《生命倫理學的基礎》,中國長沙:湖南科學技術出版社。
朗諾․德沃金 (Ronald Dworkin)著,郭貞伶、陳雅汝譯,2002,《生命的自主權》,台北:商周出版社。
黃慶明譯,1972,《倫理學》,台北:有志圖書出版公司。
愛莉絲.史瓦澤著,羅麗君譯,1998,《女性的屈辱與勳章》,台北:臺灣商務出版社。
羅思瑪莉.佟恩著,刁筱華譯,2003,《女性主義思潮》,台北:時報出版社。
二、中文期刊、論文
王品臻,2005,《生命的肯定與否定—以辯證的思維探討墮胎的倫理問題》,南華大學哲學研究所碩士論文。
方志華,2001,<女性主義關懷倫理學與儒家學說之對比>,原文發表於第六屆當代新儒學國際學術會議論文集。
方志華,2002,<關懷倫理學對關懷關係的現象學描述>,原文載於《鵝湖》第319期。
方志華,2000,<二十一世紀道德哲學的開發與困境─女性主義關懷 倫理學概說>,《鵝湖》第297期。
丘亦岱著,2003,<諾丁關懷倫理學之研究>,國立嘉義大學國教所碩士論文。
甘紹平,2002,<從辛格的『人』的概念看墮胎與安樂死>,甘紹平著,《應用倫理學前沿問題研究》,南昌:江西人民出版社。
李素楨,2003,<從女性主義論墮胎的道德爭議:胎兒道德地位與女性身體自主權>,中壢:國立中央大學哲學研究所碩士論文。
李瑞全教授,1999,<胚胎的道德地位>《應用倫理研究通訊》第十二期 ,中壢:國立中央大學哲學研究所。
李瑞全教授,2002,<生命倫理學五十年(上)>,《鵝湖》第二十八卷第五期,台北:鵝湖出版社。
李瑞全教授,2003,<生命倫理學五十年(下)>,《鵝湖》第二十八卷第七期 ,台北:鵝湖雜誌社。
李瑞全教授,2004,<從儒家倫理論母親胎兒關係>《應用倫理研究通訊》第三十一期 ,中壢:國立中央大學哲學研究所。
李素楨,2004,<台灣女性的生育自主權之問題與權力分析>《應用倫理研究通訊》第三十一期,中壢:國立中央大學哲學研究所。
林芳玫,2000,<自由主義女性主義>,見於顧燕翎主編,《女性主義理論與學派》,台北:女書文化事業有限公司。
林正弘,1980,<墮胎的道德問題>見於《鵝湖月刊》第六卷 第三期 63 期。
肖巍,2004,<母親與胎兒關係的倫理爭論>《應用倫理研究通訊》第三十一期,中壢:國立中央大學哲學研究所。
時國銘,2002,<論生命倫理學中物種主義之爭論(上)─從墮胎的道德問題談起>,《鵝湖》第二十七卷第九期,台北:鵝湖雜誌社。
時國銘,2002,<論生命倫理學中物種主義之爭論(下) ─從墮胎的道德問題談起>,《鵝湖》第二十七卷第十期 ,台北:鵝湖雜誌社。
袁小涓,2004,<試論美國全國婦女組織催生者貝蒂.傅瑞丹(Betty Friedan)之理念>,輔仁大學歷史研究所碩士論文。
陳淑卿,1995,<墮胎的道德問題研究>,中壢:國立中央大學哲學研究所碩士論文。
陳世杰,2003,<墮胎罪之研究>,台中:東海大學法律學研究所碩士論文。
陳文珊,2004,<墮胎倫理的爭議>,李瑞全主編,《第四屆生命倫理學國際會議論文集---第四屆生命倫理學國際會議:生命科技、家庭與社群》,國立中央大學哲研所、國立台灣大學醫學院。
陳文珊,2004,<前胚胎道德地位與母胎關係芻議─試論基督宗教之觀點>,《應用倫理研究通訊》第三十一期,中壢:國立中央大學哲學研究所。
郭國斌,2001,<從美國墮胎議題的爭議論『生命權』」與『自由權』的價值衝突>,中國文化大學美國研究所碩士論文。
張湘淩,2003,<台中市高中職學生生命倫理態度之研究─墮胎及代理孕母議題>,南華大學生死學研究所碩士論文。
黃偉軫,2005,<墮胎的道德問題之母胎關係>,中壢:國立中央大學哲學研究所碩士論文)。
黃淑玲,2001,<烏托邦社會主義/馬克思主義女性主義>,顧燕翎主編,《女性主義理論與流派》,台北:女書文化事業有限公司。
游惠瑜,2005,<諾丁的關懷倫理學及其問題>,收錄在《哲學與文化》第370期第三十二卷第三期,台北:哲學與文化月刊雜誌社。
蒲菁菁,1997,<德我肯論墮胎與安樂死>,國立中正大學哲學研究所碩士論文。
楊美惠,2001,<「女性主義」一詞的誕生>,顧燕翎、鄭至慧主編,《女性主義經典》,台北:女書文化事業有限公司。
劉后安,1998,<論美國與台灣墮胎法律制度合憲性問題之研究>,國立臺灣大學法律學研究所碩士論文。
賴文遠,2004,<從儒家之觀點看『墮胎』」之議題>,《應用倫理研究通訊》第三十一期,中壢:國立中央大學哲學研究所。
釋堅意,2004,<從佛教倫理學看墮胎行為(上)>,《海潮音》第85卷第6期。
釋堅意,2004,<從佛教倫理學看墮胎行為 (下)>,《海潮音》第85 卷第7期 。
顧燕翎,2001,<從『墮胎』到『人工流產』—社會關係及婦運策略分析>,《女性主義經典》,台北:女書文化事業有限公司。
三、英文書籍、期刊
Beauchamp﹐Tom L.&James F. Childress﹐1999, Contemporary Issues In Bioethics﹐CA:Wadsworth Publishing Company, 6th edition。
Beauchamp﹐Tom L.&James F. Childress﹐2001, Principles of Biomedical Ethics﹐OXFORD University press, 5 th edition。
English, Jane ,1984, “Abortion and the Concept of a Person,” in Joel Feinberg(ed.), The Problem of Abortion, 2ed edition, Belmont : Wadsworth Publishing Company。
Feinberg, Joel (ed.), 1984 , The Problem of Abortion, 2ed edition, Belmont : Wadsworth Publishing Company。
Gilligan﹐Carol, 1982﹐ In a Different Voice:Psychological theory and Women’s Development ﹐Cambridge﹐MA:Harvard University Press。
Held, Virginia ,1993, “Noncontractual Society:The Postpatriarchdl Family as Model”, Feminist Morality :Transforming Culture, Society, and Politics, London: The University of Chicago。
Kohlberg, Lawrence, 1927﹐The Philosophy of Moral Development:Moral Stages And the Idea of Justice﹐Cambridge:Sanfrancisco Press。
Marquis, Don, 1999,“why Abortion Is Immoral”, in Tom L﹒Beauchamp&Leroy Walters (eds.) , Contemporary Issues In Bioethics﹐CA:Wadsworth Publishing Company, 6th edition。
Murray, Thomas H., 2001,“Moral Obligations to the Not - yet Born: The Fetus as Patient”, in Thomas A. Mappes & David Degrazia (eds.), Biomedical Ethics, New York: The McGraw-Hill Companies, 5 th edition。
Noddings, Nel, 1984, Caring: a feminine approach to ethics and moral education, Berkeley ﹐CA:University of California Press。
Noonan, John T., Jr., 1994 , ”Abortion Is Morally Wrong ”, in Louis P. Pojman&Francis J. Beckwith (eds.), The Abortion Controversy: A Reader, London: Jones and Bartlett Publishers。
Pojman, Louis P. & Francis J. Beckwith, (eds.),1994, The Abortion Controversy: A Reader, London: Jones and Bartlett Publishers。
Seymour, John ,2003, “A Pregnant Woman’s Decision to Decline Treatment: How Should the Law Respond ?”, in Tom L. Beauchamp & LeRoy Walters (eds.),Contemporary Issues in Bioethics, Belmont, CA:Wadsworth-Thomson Learning , 5th edition。
Summer ﹐L.W., 1994﹐“A Defense of the Moderate Position”,in Pojman, Louis P., & Beckwith, Francis J. (eds.), The Abortion Controversy: A Reader, London: Jones and Bartlett。
Thomson, Judith Jarvis ,1999,“A Defense of Abortion”, in Tom L. Beauchamp & LeRoy Walters (eds.), Contemporary Issues in Bioethics, Belmont, CA:Wadsworth - Thomson Learning, 6th edition。
Tong, Rosemarie, 1997, Feminist Approaches to Bioethics: Theoretical Reflection and Practical Applications, Oxford : Westview Press。
Tong, Rosemarie ,2001, “Blessed are the Peacemakers: Commentary on Making Peace in Gestational Conflicts”, in Thomas A. Mappes & David Degrazia (eds.), Biomedical Ethics, NewYork:The McGraw-Hill Companies, 5 th edition。
Warren, Mary Anne ,1997, Moral Status: Obligation to Persons and Other Living Things, Oxford: Clarendon Press。
Warren, Mary Anne,2003, “On the Moral and Legal Status of Abortion” , in Tom L. Beauchamp & LeRoy Walters (eds.), Contemporary Issues in Bioethics, Belmont, CA: Wadsworth-Thomson Learning, 6th edition。
Warren, Mary Anne,1991,‘Abortion’﹐in Peter Singer (eds.) A Companion to Ethics ﹐Basil Blackwell。
Whitbeck ﹐Caroline,1994﹐‘The Moral Implications for Abortion’﹐in Louis P. Pojman & Fracis J. Beckwith (eds.)﹐The Abortion Controversy ﹐MA:Jones and Bartlett Publishers。
論文全文檔清單如下︰
1.電子全文(756.540K)
(電子全文 已開放)
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
* *