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作者:黃偉軫
作者(外文):Wei-Chen Huang
論文名稱:墮胎的道德問題之母胎關係
指導教授:李瑞全
指導教授(外文):Shui-Chuen Lee
學位類別:碩士
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:哲學研究所
學號:90124002
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:137
中文關鍵詞:生命倫理學道德地位儒家沃倫母胎關係
外文關鍵詞:bioethicsmoral statusmaternal-fetal relationWerrenConfucianism
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摘要
本文以母胎關係為主要的研究論題,重心在於釐清母胎關係的正確陳述,以及其對於墮胎議題上的重要考量性。論文首先回顧西方生命倫理學上對墮胎議題的二個主要派:保守主義、自由主義和哲折衷主義,都以母胎為獨立的個體,論述彼此的權利衝突,因而無法解決墮胎的困局,忽視了對母胎關係的正確陳述,以及母胎關係在墮胎議題上的重要性。本文進而分析沃倫的道德地位的方式,指出其不足以說明母胎關係的特質,因而也不能給母胎關係一確切說明。本文進一以儒家生命倫理學理論包涵與吸納沃倫的道德理論之優點,及補充沃倫的道德理論之不足。最後,本文採用母胎關係為「非一非二」的關係模型,結合普遍的道德原則之運用與兼顧個體特殊性的情感因素之考量,說明母胎關係之間的特殊權利義務關係之根源。
Summary
This thesis is a study on maternal-fetal relation and the target is to clarify this relation so as provide a key to the solution of the moral issue of abortion. It first reviews the three main types of theories of the field, namely, conservatives, liberals and gradualists and found that they all take mother and fetus as separate entities each has their own rights. The conflict between the rights of both side ends in a deadlock. All three neglect the right conception of maternal-fetal relation and the importance of its implications on the abortion issue. The dissertation then analysis Werren’s theory of moral status of fetus and concludes that this could not give an adequate explanation of the characteristic and hence the relation between mother and fetus. It then gives an exposition of Confucian bioethics and shows how it could absorb the advantages of her theory while avoid some of the pitfalls. The thesis finally turns to the model of not-one-but-not-two, and combined it with universal moral principles and emotional elements of the particular partners to give an explanation of the the ground of the special rights and duties in the maternal fetal relationship.
目 錄
第一章 導論----------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的------------------------------------------------4
第二節 文獻回顧-----------------------------------------------------10
第三節 章節安排--------------------------------------------------20
第二章 分析西方三大傳統立場對母胎關係的處理--------------------22
第一節 論保守主義者對母胎關係的處理及其不足--------------22
(一)、保守主義者反對墮胎的基本論點和主張----------------22
(二)、保守主義者代表---約翰․努南(John T. Noonan, Jr.) --26
(三)、反省保守主義者對母胎關係的處理----------------------29
第二節 論自由主義者對母胎關係的處理及其不足--------------31
(一)、自由主義者支持墮胎的基本論點和主張----------------32
(二)、自由主義者代表---瑪利․安․沃倫(Mary Anne Warren)
與茱蒂斯․傑尼斯․湯姆森(Judith Jarvis Thompson)---34
(壹)、瑪利․安․沃倫(Mary Anne Warren) ---------34
(貳)、茱蒂斯․傑尼斯․湯姆森(Judith Jarvis Thompson)---36
(三)、反省自由主義者對母胎關係的處理----------------------40
第三節 論折衷主義者對母胎關係的處理及其不足--------------42
(一)、折衷主義者反對墮胎的基本論點和主張----------------42
(二)、折衷主義者代表---珍․英格利遜(Jane English)--------46
(三)、反省折衷主義者對母胎關係的處理----------------------48
第四節 小結-------------------------------------------------50
第三章 沃倫的多重判準(Multi-Criterial)----------------------52
第一節 沃倫的多重判準理論---------------------------------52
第二節 沃倫對胎兒的道德地位之分析-----------------------------64
(一)、沃倫早期的人格屬性論證----------------------------------64
(二)、沃倫晚期的關係屬性論證----------------------------------67
第三節 反省沃倫的多重判準對於墮胎議題處理的不足--------70
第四節 小結-----------------------------------------------------74
第四章 儒家生命倫理學論母胎關係--------------------------------------77
第一節 母胎關係與母子關係-----------------------------------------77
(一)、母胎關係的三種模型----------------------------------------77
(二)、母子關係-------------------------------------------------------81
(三)、母胎關係與母子關係----------------------------------------85
第二節 儒家生命倫理學-----------------------------------------------89
第三節 儒家生命倫理學觀點論母胎關係--------------------------98
(一)、儒家生命倫理學與多重判準-------------------------------98
(二)、儒家生命倫理學與關懷關係------------------------------101
(三)、儒家生命倫理學觀點論母胎關係------------------------105
(壹)、儒家生命倫理學對胎兒的道德地位之分析----106
(Ⅰ) 儒家生命倫理學的人格論證---------------106
(Ⅱ) 儒家生命倫理學的道德原則---------------112
(貳)、儒家生命倫理學對母胎關係與墮胎之觀點-----114
第四節 小結---------------------------------------------------------117
第五章 結論---------------------------------------------------------119
第一節 本文回顧------------------------------------------------------119
第二節 本文限制與未來的展望------------------------------------123
附錄一:優生保健法-------------------------------------------------126
參考文獻--------------------------------------------------------------130
參考文獻
壹、中文書目
(一)專書:
李瑞全著,《儒家生命倫理學》(台北:鵝湖出版社,民國八十八年,初版)。
佛蘭西斯․卜魯士․史特雷因等醫學博士著,吳慶南醫師譯,《生命的奧秘》(杏文出版,1973年)。
朗諾․德沃金 (Ronald Dworkin)著,郭貞伶、陳雅汝譯,《生命的自主權(原書名:Life’s Dominion: an argument about abortion, euthanasia, and individual freedom)》(商周出版社,2002年)。
程石泉,《論語讀訓解故》(台北:國立台灣師範大學出版,民國七十年七月,再版)。
楊植勝等譯,波伊曼編著,《生死的抉擇:基本倫理學與墮胎》(台北:桂冠圖書股份有限公司,1997年4月,初版)。
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(二)論文:
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李碧娥,《未婚女性於第一孕期施行人工流產手術的經驗歷程與照護需求》,高雄醫學院護理學研究所,民國87年碩士論文。
林婉玉,《未婚青少女學生墮胎的相關照護需求之探討》,南華大學生死學研究所,民國92年7月14日碩士論文。
林雅雯,《懷孕少女生育決定歷程之探討》,國立台北大學社會工作學研究所,民國93年碩士論文。
林家君,《第一孕期胎兒頸部透明帶厚度測量與第二孕期生化試驗於偵測胎兒染色體異常》,國立中興大學生命科學研究所,民國93年碩士論文。
徐禎美,《第三孕期婦女的壓力、社會支持與憂鬱》,高雄醫學大學護理學研究所,民國92年碩士論文。
袁小涓,《試論美國全國婦女組織催生者貝蒂.傅瑞丹(Betty Friedan)之理念》,輔仁大學歷史研究所,民93年碩士論文。
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陳麗華,《未婚單親媽媽在單親歷程中的逆境突破》,東吳大學社會工作學研究所,民國93年碩士論文。
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郭國斌,《從美國墮胎議題的爭議論「生命權」與「自由權」的價值衝突》,中國文化大學美國研究所,民國90年碩士論文。
張湘淩,《台中市高中職學生生命倫理態度之研究──墮胎及代理孕母議題》,南華大學生死學研究所,民國92年6月26日碩士論文。
張美鶴,《墮胎與生育、非期望懷孕與期望懷孕、及重複懷孕與初次懷孕在未成年少女中間之比較》,國立成功大學公共衛生研究所,民國92年9月1日碩士論文。
張志明,《美國聯邦最高法院與德國聯邦憲法法院墮胎判決之比較研究》,國立政治大學法律學研究所,民國87年碩士論文。
黃君綺,《高知識婦女的墮胎醫療經驗》,國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士,民國90年碩士論文。
劉后安,《論美國與台灣墮胎法律制度合憲性問題之研究》,國立臺灣大學法律學研究所,民國87年碩士論文。
蒲菁菁,《德我肯論墮胎與安樂死》,國立中正大學哲學研究所碩士,民國86年碩士論文。
蔡淑芳,《已婚婦女人工流產經驗與婚姻關係之研究》,彰化師範大學輔導與諮商學系在職進修專班,民國93年碩士論文。
蔡旭美,《1965至1998年台灣人工流產之長期趨勢》,國立台北護理學院護理研究所,民國93年碩士論文。
韓青秀,《女性健康醫療議題的媒體再現──以RU486新聞報導為例》,國立政治大學新聞學研 究所,民國91年碩士論文。
顏啟華,《初產青少女之避孕、再次懷孕及生育研究》,中山醫學大學醫學研究所,民93年碩士論文。
(三)期刊:
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李瑞全教授,<儒家與全球生命倫理學之困難與解決>,《<中國哲學與全球倫理>學術研討會論文集》(民國八十九年十二月)。
李瑞全教授,<非人類中心的環境倫理觀>,《應用倫理研究通訊》第二十期(中壢:國立中央大學哲學研究所,2001年10月)。
李瑞全教授,<生命倫理學五十年(上)>,《鵝湖》第二十八卷第五期(台北:鵝湖出版社,民國九十一年十二月)。
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李瑞全教授,<從儒家倫理論母親胎兒關係>,《應用倫理研究通訊》第三十一期(中壢:國立中央大學哲學研究所,2004年8月)。
李素楨,<台灣女性的生育自主權之問題與權力分析>,《應用倫理研究通訊》第三十一期(中壢:國立中央大學哲學研究所,2004年8月)。
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Krauthammer, Charles,<反墮胎人士沒抓到重點>,《Time Express[中文解讀版]=時代雜誌》第65期 (臺北:經典傳訊文化,民國90年5月)。
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貳、英文書目
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Thiroux , Jacques P., Ethics :Theory and Practice, 3rd edition , (New York: Macmillan, 1986).
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Tong, Rosemarie, “Blessed are the Peacemakers: Commentary on Making Peace in Gestational Conflicts”, in Thomas A. Mappes & David Degrazia (eds.), Biomedical Ethics, 5th edition, (New York: The McGraw-Hill Companies, 2001).
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Warren, Mary Anne, “On the Moral and Legal Status of Abortion,” in Tom L. Beauchamp & LeRoy Walters (eds.), Contemporary Issues in Biothics, 5th edition, (Belmont, CA: Wadsworth-Thomson Learning, 1999).
Warren, Mary Anne, “On the Moral and Legal Status of Abortion,” in Tom L. Beauchamp & LeRoy Walters (eds.), Contemporary Issues in Biothics, 6th edition, (Belmont, CA: Wadsworth-Thomson Learning, 2003).
參、網路資料
http://www.mcu.edu.tw/admin/future/educlass/text/content/fang/06/1.doc。
(方志華,<二十一世紀道德哲學的開發與困境──女性主義關懷倫理學概說>)
http://www.mcu.edu.tw/admin/future/educlass/text/content/fang/02/2.doc。
(方志華,<關懷倫理學對關懷關係的現象學描述>)
http://www.mcu.edu.tw/admin/future/educlass/text/content/fang/03/2.doc。
(方志華,〈女性主義關懷倫理學與儒家學說之對比〉)
http://www.ncu.edu.tw/~phi/teachers/lee_shui_chuen/course_onnet/life.html。
(李瑞全教授,<生命倫理學五十年(上)>與<生命倫理學五十年(下)>)
http://www.drkao.com/3rd_site/3_2/0058.htm。
{高添富,<如何對青少年談墮胎(含RU486)>}
http://www.confucius2000.com/confucius/xtzgzdxdlyzxgndrlxkc.htm。
(陳璧生,<鄉土中國中的“孝”——對《論語》中“孝”的觀念的人類學考察>)
http://www.mgyj.com/american_studies/1997/fourth/fourth03.htm。
(趙梅,<選擇權與生命權>)
http://www.contemphil.net/articles/writings/mtrxyjtll.htm。
(蒙培元,<漫談儒學與家庭倫理——從親情關係說起>)
http://www.awker.com/ethics/edata.htm。
(釋堅意,<從佛教倫理學看墮胎行為(上)>)
http://www.christianstudy.com/data/pastoral/abortion01.html。
(<墮胎>)
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