第一章導論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０１
一．問題之提出．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０１
二．本論文之所涵蘊之哲學意義．．．．．．．．．．．．．．．０２
三．本論文之動機及目的．．．．．．．．．．．．．．．．．．０３
四．研究範圍．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０３
五．近人成果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０４
六．研究方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０９
七．預期結果．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．０９
八．論文之大綱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１０
第二章對陽明之承繼及四有四無句．．．．．．．．．．．．．．．．．１２
一．生平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１２
二．對陽明的承繼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１２
１．對心即理及圓教義的承繼．．．．．．．．．．．．．．１３
２．良知範圍三教之承繼．．．．．．．．．．．．．．．．１３
３．見在良知之承繼．．．．．．．．．．．．．．．．．．１４
４．一念萬年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１５
三．四句與四無之說．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１７
１．形上証悟與超越証悟之不同．．．．．．．．．．．．．１７
２．王龍溪多形上証悟少超越証悟．．．．．．．．．．．．１８
３．四無可否為工夫、獨立教法．．．．．．．．．．．．．１８
４．四無與四句教之分別點．．．．．．．．．．．．．．．３２
第三章王龍溪的格物與天理之思想．．．．．．．．．．．．．．．．．３６
一．前言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．３６
二．格物有無工夫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．３６
１．陽明格物思想有無工夫．．．．．．．．．．．．．．．３６
２．雙江格物思想有無工夫．．．．．．．．．．．．．．．３８
３．龍溪格物思想有無工夫．．．．．．．．．．．．．．．４１
三．龍溪的天理觀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４８
第四章權實法與三教之異同．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５６
一．前言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５６
二．權法、實法之衡定．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５６
１．引文：．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５７
２．教法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５７
３．權法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５８
４．實法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６２
５．四無之普遍性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６２
６．權、實法之衡定．．．．．．．．．．．．．．．．．．６３
三．儒道釋之分別與融通．．．．．．．．．．．．．．．．．．６４
１．三教之別．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６４
２．三教融通．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．７０
第五章回顧與前瞻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８２
一．全文之回顧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８２
１．黃宗羲之說法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８２
２．龍溪不為佛老．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８４
３．龍溪學說之圓教義．．．．．．．．．．．．．．．．．８７
二．龍溪哲學之意義與限制．．．．．．．．．．．．．．．．．８８
１．意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８８
２．限制．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８８
三．本研究之前瞻性發展．．．．．．．．．．．．．．．．．．９３
第六章附錄（宋明及當代儒家對於儒道釋分別之綜論）．．．．．．．．９４
一．前言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．９４
二．儒者判教之各種型態．．．．．．．．．．．．．．．．．．９４
１．以虛實來判教．．．．．．．．．．．．．．．．．．．９５
２．以本心與本天來判儒佛．．．．．．．．．．．．．．．９７
３．以公私及經世出世來判教．．．．．．．．．．．．．．９７
４．以良知來判教．．．．．．．．．．．．．．．．．．１０３
５．以天理來判教．．．．．．．．．．．．．．．．．．１０６
三．結論．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１２
參考書目．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１３

主要參考書目
一．古籍類
《二程集》，漢京文化事業有限公司，１９８３年９月
《六祖壇經》，正一善書，１９９６年１月
《易經讀本》，台北，三民書局，１９９６年１月
《法華玄義》，大正藏，第三十三冊，台北新文豐出版社，１９８３年１月修訂版
《老子、帛書老子》，台北，學海出版社，１９９４年５月再版
《莊子集釋》，郭慶藩編，台北，天工書局，１９８９年９月
《四書章句集註》，朱熹，鵝湖出版社，１９８４年９月初版
《朱子語類》，朱熹，四部善本新刊，漢京文化事業有限公司，１９８０年７月
《周敦頤全書》，江西教育出版社，１９９３年９月一刷
《王陽明全集》，上海古籍出版社，１９９７年８月三刷
《王龍溪全集》，台北，華文書局，１９６０年５月初版，清．道光二年刻本影印
《龍谿王先生全集》，台北，廣文書局
《胡宏集》，北京，中華書局，１９８７年６月一刷
《張載集》，台北，里仁書局，１９８１年１２月
《陸象山全集》，台北，世界書局，１９９０年１１月五版
《明儒學案》，黃宗羲，台北，世界書局，１９９２年５月五版
《劉宗周全集》，台北，中央研究院．中國文哲研究所籌備處，１９９７年６月
二．近人專著類
王財貴：《王龍溪良知四無說析論》，師大國文研究所集刊第三十五號抽印本，１９９１年６月
王財貴：《從天台圓教論儒家心學建立圓教之可能性》，中國文化大學哲學博士論文，１９９６年１１月
王邦雄等：《中國哲學史》，國立空中大學，１９９５年８月初版
曾陽晴：《無善無惡的理想道德主義》，國立台灣大學文史叢刊，１９９２年
牟宗三：《才性與玄理》，台北，學生書局，１９９３年２月修訂八版
牟宗三：《王陽明的致良知教》，台北，中央文物供應社，１９８０年４月再版
牟宗三：《五十自述》，台北，鵝湖出版社，１９９３年１０月再版
牟宗三：《心體與性體》，台北，正中書局，１９９５年１２月十一印
牟宗三：《中國哲學十九講》，台北，學生書局，１９９５年３月六刷
牟宗三：《佛性與般若》，台北，學生書局，１９９７年５月修訂版六刷
牟宗三：《圓善論》，台北，學生書局，１９９６年４月二刷
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，台北，學生書局，１９９３年３月再版三刷
牟宗三：《現象與物自身》，台北，學生書局，１９９６年４月初版五刷
牟宗三：《康德的道德哲學》，台北，學生書局，１９９２年９月三刷
唐君毅：《中國哲學原論．原性篇》，台北，學生書局，全集本，卷十三
唐君毅：《中國哲學原論．原教篇》，台北，學生書局，全集本，卷十七
蔡仁厚：《新儒家的精神方向》，台北，學生書局，１９８４年９月再版
高瑋謙：《王門天泉証道記研究──從實踐觀點衡定「四無」、「四有」與「四句教」》，中央大學碩士論文，１９９３年５月
陳來：《有無之境》，北京，人民出版社，１９９１年３月一版
陳來：《宋明理學》，台北，洪葉出版社，１９９４年９月初版一刷
侯外廬主編：《宋明理學史》，北京，人民出版社，１９９７年１０月二版二刷
勞思光：《中國哲學史》，台北，三民書局，１９９５年９月增訂八版
彭國翔：《王龍溪的先天學及其定位》，北京大學，１９９８年６月
三．期刊論文類
王財貴：＜儒家判教可能之型態的探討＞收入《牟宗三先生與中國哲學之重建》，李明輝主編，台北，文津出版社。
王財貴：＜儒家判教之基型──有關王龍溪四無圓教義之探討＞《鵝湖學誌．１３期》。
牟宗三：＜陸王一系心性之學＞，錄自「自由學人」一卷，第二期，１９５６年。
徐復觀：＜向孔子的思想性格回歸＞，收入《中國思想史論集續編》（時報出版公司，台北，１９８２年３月）
蔡仁厚：＜牟宗三先生研究宋明理學過程之探析＞《牟宗三先生與中國哲學之重建》，文津出版社，１９９６年１２月初版。
楊祖漢：＜王龍溪對王陽明良知說的繼承與發展＞，《鵝湖學誌》第十一期，１９９３年１２月。
楊祖漢：＜王龍溪哲學與道德教育＞，《鵝湖月刊》２３１期。
彭國翔：＜明刊「龍溪會語」及王龍溪文集佚文（上、中、下）＞《鵝湖雜誌》２８６－８期，１９９９年４－６月。
彭國翔：＜王龍溪先生年譜＞，《中國文哲研究通訊》第七卷．第四期。
蔡家和：＜明儒王龍溪的易學＞，《中華易學雜誌》，第２３１－３期，１９９９年７月。
高瑋謙：＜牟宗三先生論「天泉証道」之檢討＞，《牟宗三先生與中國哲學之重建》，台北，文津出版社，１９９６年１２月初版
鄭址郁：＜王龍溪「現成論」的考察＞，《鵝湖月刊》２６９期。