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作者:徐瑄憶
作者(外文):Hsuan-Yi Hsu
論文名稱:存在哲學諮商之探討─以歐文‧亞隆為例
論文名稱(外文):A Study of Philosophical Counseling of Existentialism: Irvin D. Yalom as an Example
指導教授:孫雲平
指導教授(外文):Yun-Ping Sun
學位類別:碩士
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:哲學研究所
學號:104154006
出版年:107
畢業學年度:106
語文別:中文英文
論文頁數:120
中文關鍵詞:哲學諮商存在主義歐文‧亞隆
外文關鍵詞:Philosophical CounselingExistentialismIrvin D. Yalom
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本文主旨在探究存在主義與哲學諮商,討論哲學諮商是否能有效被運用、如何實踐、以及如何以存在哲學諮商面對人們的存在問題?首先,針對哲學諮商的部分,筆者以彼得‧拉比、馬瑞諾夫、阿肯巴哈、黎建球的理論與方法展開哲學諮商不同於心理諮商的地方:哲學諮商的發展,實為助人工作開創一條新的路徑。接著,就存在主義的部分,根據齊克果、尼采、沙特等人的存在主義主張,統整出存在主義強調人的主體性、實際行動的意義、重視人的獨一無二性等內涵,呼應了現代人因生活的快速節奏及龐大的壓力所感受到的焦慮、自我空虛、孤獨等心理狀態。存在主義使人重新重視這些生命議題。最後,筆者以歐文‧亞隆的存在心理治療的四大終極關懷─死亡、自由、存在孤獨、無意義的議題為主軸。歐文‧亞隆認為當個案面對這些存在的既定事實時會引發焦慮感,這是人在這世界上無法逃避的部分。諮商者在諮商關係中要有敏銳度體察到個案面臨的存在議題。綜觀哲學諮商與存在主義,筆者發現兩者有許多共通之處:包括兩者均重視個案「承擔責任」的精神、均認為「覺察」能力為諮商的基礎、均重視「此時此刻」的陪伴關係。
此外,筆者以自己在國中教育場域服務的經驗,發現存在哲學諮商可適用於國中諮商及教育的場域。包括在生涯探索、人際關係、生命意義追尋…等,可以以哲學的探問方式,引導學生思索關於其自身存在的議題。本論文嘗試對於落實存在哲學諮商提供可遵循的方向與具體方式。
This essay aims to explore existentialism and philosophical counseling, discussing whether philosophical counseling can be used effectively and how to put it into practice, and how the philosophical counseling of existentialism can deal with the question of existence. First, concerning the philosophical counseling, I discuss theories and methods of Peter Raabe, Lou Marinoff, Gerd B. Achenbach, and Bernard Li to show that philosophical counseling is different from the psychological counseling. The development of philosophical counseling creates a new alternative for helping people. Then, this essay integrates the essential concern of existentialism about human subjectivity, the significance of practical action, and the uniqueness of people, which would correspond to anxiety, emptiness, solitude and other psychological states resulting from the rapid rhythm of modern life and a huge pressure, according to the existentialism of Kierkegaard, Nietzsche, Sartre and others. Existentialism makes us pay attention to such issues of life again. Finally, I make use of Irvin D. Yalom Existential psychotherapy of the four ultimate concerns, namely, death, freedom, existential isolation, and meaninglessness as the main axis of this study. Irvin D. Yalom demonstrates that when a client faces the fixed facts of the existence, he/she would feel anxious, which is unavoidable for human being in the world. The consultant should be sensitive to these issues encountered by the client in the consultative relationship. There are many characteristics in common between existentialism and philosophical counseling, including focusing on “taking responsibility” of the client, regarding the capacity of “awareness” as the basis for consultation, and stressing “here and now” in the relationship of accompanying.
In addition, from the personal experiences in educational field, I find that the philosophical counseling of existentialism is applicable to the consultation situation for the middle school education. Concerning career exploration, interpersonal relationship, the searching for life meaning, etc., we may lead and stimulate students to think in a philosophical way about the issues of their own existence. This essay attempts to provide a practicable direction and a concrete way to implement the philosophical counseling with an existential approach.
第一章、緒論 1
第一節、研究動機 1
一、哲學實踐作為助人工作的可能性 1
二、存在主義哲學對於人們生活的意義 3
第二節、研究目的 5
第三節、研究範圍與限制 6
一、研究範圍 6
二、研究限制 6
第四節、重要名詞解釋 7
第二章、哲學諮商的理論與方法 8
第一節、哲學諮商的定義 8
第二節、哲學諮商的歷史溯源 9
一、哲學諮商的歷史淵源 9
二、哲學諮商在亞洲的發展 10
第三節、哲學諮商與心理諮商之比較 11
一、哲學諮商是一種「去診斷化」、「去心理分析化」的互動過程 11
二、哲學諮商培養人具備看清真相、推斷事實的能力與特質 12
三、接受哲學諮商的個案須具備參與對話的意願及能力 13
第四節、哲學諮商的理論方法 14
一、彼得‧拉比對哲學諮商的主張與方法(四階段法F.I.I.T) 14
二、馬瑞諾夫對哲學諮商的主張與方法(寧靜法P.E.A.C.E) 17
三、阿肯巴哈對哲學諮商的主張與方法(超越方法) 21
四、黎建球對哲學諮商的主張與方法(CISA法) 22
第三章、存在諮商的哲學基礎 26
第一節、存在主義的簡介 26
一、存在主義的概念 26
二、存在主義的發展 28
三、存在主義的內涵 32
四、存在主義哲學家的思想 34
第二節、存在主義諮商的重要性 43
一、存在主義諮商的基本假設與目標 43
二、存在主義諮商的發展 44
三、存在主義諮商的重要概念 46
第三節、存在主義與哲學諮商之綜合論述 50
一、哲學諮商的基本要素 50
二、存在諮商與哲學諮商相類似的精神 51
第四章、歐文‧亞隆的存在主義哲學諮商 54
第一節、歐文‧亞隆存在心理治療的理論發展背景 54
一、歐文‧亞隆的生平 55
二、存在心理治療理論的開展與確立 56
三、存在心理治療的內涵 58
四、存在心理治療的重要概念─四大終極關懷 59
第二節、存在哲學諮商的應用─以歐文‧亞隆的四大終極關懷為例 62
一、「死亡」議題 62
二、「自由」議題 71
三、「孤獨」議題 78
四、「無意義」議題 85
五、存在哲學諮商之應用及其限制 92
第三節、從病理化到倫理化 94
第五章、結論 99
第一節、對存在哲學諮商的評價 99
第二節、影響療癒的關鍵─重視此時此地、真誠的互動關係 100
第三節、哲學諮商的獨特貢獻 101
一、哲學諮商的對象:全人而非病人 102
二、哲學諮商主張價值引領 102
第四節、存在取向哲學諮商的療癒力 103
一、死亡議題 104
二、自由與責任議題 105
三、孤獨議題 105
四、無意義議題 106

一、外文書籍
Buber, Martin. I and Thou (New York: Charles Scribner,1970).
Charles Guignon and Derk Pereboom, Existentialism: basic writings, (Canada: Hackett
Publishing Company, 2001).
Fiumara, Gemma Corradi. The Other Side of Language: A Philosophy of Listening.
New York: Routledge,1995.
Frost, Robert. “Desert Places,”in Complete Poems of Robert Frost(New York: Henry
Holt,1949).
Jung, Carl. Collected Works: The Practice of Psychotherapy, vol.ⅩⅥ, (New York: Pantheon,
Bollingen Series, 1966).
Kierkegaard, Søren. The essential Kierkegaard, (Princeton, N.J. : Princeton University Press,
c2000).
Raabe, Peter B. Philosophical Counseling: Theory and Practice. Westport,Conn:Praeger,2001.
Schuster, Shlomit C. Philosophy Practice: An Alternative to Counseling and
Psychotherapy,(Westport,CT:Praeger,1999).
Yalom, I.D. Existential Psychotherapy,(New York: Basic Books,1980).
Yalom, I.D. Staring at the Sun: overcoming the terror of death,(New York:
Jossey-Bass/Wiley,2008).
Yalom, I.D. The Gift of Therapy,(New York:Haper Collins Publishers,2002).

二、中文書籍
Bakewell, Sarah,《我們在存在主義咖啡館─那些關於自由、哲學家與存在主義的故事》,
台北市:商周出版,民106。
Barrett, William,彭鏡禧(譯),《非理性的人》(Irrational Man),台北:立緒,民102。
Corey, Gerald,《諮商與心理治療理論與實務》,台北:新加坡商聖智學習,2009。
Fromm, Erich,孟祥森 (譯),《愛的藝術》(The Art of Loving),台北:志文出版社,民
68。
Josselson, Ruthellen,王學富、王學成(譯),《在生命最深處與人相遇─歐文亞隆思想傳記》,北京:機械工業出版社,2010。
Marinoff , Lou,吳四明(譯),《柏拉圖靈丹─日常問題的哲學指南》,台北:方智,2001。
Raabe, Peter B.,陳曉郁等(譯),《哲學諮商理論與實踐》,台北:五南圖書,2010。
Schuster, Shlomit C.,張紹乾(譯),《診學診治─諮商和心理治療的另類途徑》,台北:五
南圖書,2007。
Yalom, Irvin D.,易之新 (譯),《存在心理治療上》,台北:張老師文化,2003。
Yalom, Irvin D.,易之新 (譯),《存在心理治療下》,台北:張老師文化,2003。
Yalom, Irvin D.,易之新(譯),《生命的禮物─給心理治療師的85則備忘錄》,台北:心
靈工坊文化,2002。
Yalom, Irvin D.,張美惠 (譯),《媽媽和生命的意義》,台北:張老師,2012
Yalom, Irvin D.,廖婉如 (譯),《凝視太陽─面對死亡恐懼》,台北:心靈工坊文化,2009。
何佳瑞(主編),〈台灣士林哲學─哲學諮商篇〉,《台灣士林哲學理論發展》,新北
市:輔大書坊,2015。
何長珠、林原賢,《諮商與心理治療理論與實務》,台北:五南圖書,2013。
余安邦主編,《本土心理與文化療癒─倫理化的可能探問》,台北:中研院民族所,
民97。
李天命,《存在主義概論》,台北:臺灣學生,民65。
高宣揚,《存在主義》,台北:遠流出版社,1993。
張春興,《教育心理學─三化取向的理論與實踐》,台北:台灣東華,2007。
陳鼓應,《存在主義》,台北:台灣商務印書館,民81。
勞思光,《存在主義哲學新編》,香港:中文大學出版社,2001。
楊韶剛,《尋找存在的真諦─羅洛‧梅的存在主義心理學》,台北:貓頭鷹出版,
2001。
趙雅博,《存在主義論叢》,台北:大中國圖書公司,民70。

三、中文期刊論文
尤淑如,〈作為倫理實踐的哲學諮商〉,《哲學與文化月刊》,第37卷第一期,2010。
潘小慧,〈哲學諮商的意義與價值:以「對話」為核心的探討〉,《哲學與文化月
刊》哲學諮商專題,2004年一月,第三十一卷第一期(第356號)。
黎建球,〈C.I.S.A.理論的實踐與應用〉,《哲學與文化月刊》哲學諮商方法論專題,
第392期,台北:五南圖書,2007。
黎建球,〈以意義與價值為內容的哲學諮商〉,《哲學與文化月刊》,第38卷第一
期,2011。
黎建球,〈哲學諮商的理論與實務〉,《哲學與文化月刊》哲學諮商專題,第三十
一卷第一期(第356號),台北:五南圖書,2004。

四、碩博士論文
陳宏一,「作為價值引領的哲學諮商」,天主教輔仁大學哲學研究所碩士論文,
2010。
湯舒倪,「靈魂研究對哲學諮商的重要性」,國立中央大學哲學研究所碩士論文,
2012。
劉淑敏,「存在主義與存在諮商─以傅朗克意義療法及亞隆的心理療法為主軸的
探究」,東海大學哲學研究所博士論文,2013。
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